場所、年代

翰苑
邪に伊都に届き、傍ら斯馬に連なる
王宮 馬台 下関市有冨 大迫池上の谷
綾羅木 川北神社 有冨 大迫池の堤防から川北神社に線を引く。
このレイライン上に
斯馬 北九州市若松区の山 有毛 岩屋石棺
伊都 福岡市東区 三苫永浦遺跡 高地性集落
がある。

斯馬宿祢
書経 禹貢 揚州 島夷

海神 山幸彦
山幸彦が行った海神の宮 豊玉彦 潮満玉・潮干玉

海神の宮は相島ではなく向津具か土井ヶ浜である。

その他 仙術使い=方士
播磨国風土記 揖保郡 粒丘 天日槍 小学館 新編日本古典文学全集 風土記 P71
伊都村 御船の水手 同 P65

大海人皇子 壬申の乱 天文遁甲の術

向津具の久津 二尊院 中国人の楊貴妃 皇室と同じ菊の紋 瀛洲
土井ヶ浜遺跡
 2つの銅鏡 応神記 天の日矛 神宝 奥つ鏡・辺つ鏡
 会稽と交易していた遺物 亶洲


下関ではない説 奈良大学 学長 水野正好
『邪馬台国』 唐古・鍵遺跡から箸墓古墳へ〈増補版〉
水野正好・白石太一郎・西川寿勝 雄山閣 2015
P19 図2

私見
女王国は山海経 海外東経 青丘国


炭素14 年代測定
昔の邪馬台国 所在地論争 東大 VS. 京大

昨今の論争 年代測定 九大考古学 岡崎敬門下同士の論争

国立歴史民俗博物館 佐倉市 炭素14年代測定
論客 春成秀爾・藤尾慎一郎 は九大考古学 岡崎敬の門弟 分派

髙島洋彰 「弥生時代早期」時代に批判的 『見聞考古学のすすめ』 雄山閣 2018
澤下孝信 下関市立考古博物館 学芸員 炭素14年代測定に疑問

参照
九州大学考古学研究室の記録Ⅱ : 考古学研究室60周年記念
九州大学大学院人文科学研究院考古学研究室 2018-06-16

私見
福岡県 有力な地域で連弧文清白鏡の出土
「清白」語句の解明 楚辞と淮南子を読んで「弥生時代」を知る。
岡崎考古学 漢籍 東洋学


長門の国は維新の地 平成合併前の山口市 旧市域 は周防。阿東は長門 阿武郡
長門国の弥生時代の考察が列島の弥生時代観を根本的に変える。
山口市阿東 徳佐
 惣の尻遺跡 弥生前期末 水稲栽培 綾羅木Ⅲ・Ⅳ の系譜 方形周溝墓
 宮ヶ久保遺跡 木製遺物 戟 長方形の環濠 火災は戦闘跡か
 狐塚古墳 内陸部の前方後円墳


中国史・東洋学 文献の学者たち バカばっか
岡田英弘 『日本史の誕生』 弓立社 1994、2001 第5刷

渡邊義浩 『三国志よりみた邪馬臺國』汲古書院 2016
川本芳昭 朝日カルチャー北九州 講座「リアル三国志」2018.10
など、岡田英弘と同じ魏志倭人伝・親魏倭王の解釈をする先生はバカ。